الاختبار الثلاثي الثاني في مادة الأدب العربي للسنة 1 ثانوي جدع مشترك

مدونة التربية والتعليم

                        موقع تعليمي وتثقيفي يهتم بكل مايخص قطاع التربية في الجزائر
 

             مدونة التربية والتعليم في خدمة زوارها الكرام لتقديم الاحسن

            والأفضل في الاطوار الثلاثة التعليمية  

مدونة التربية والتعليم تهتم بمواضيع الامتحانات  والفروض والدروس وحلول التمارين  وكل ما يتعلق بحقيبة الاستاد في جميع المواد والمستويات الدراسية والاطوار الثلاثة .

كما تهتم بكل ما يتعلق بالمسابقات الأساتذة والمسابقات الإدارية والوظائف الشاغرة والبحث عن العمل


الاختبار الثلاثي الثاني في مادة الأدب العربي  للسنة 1 ثانوي جدع مشترك

النمودج الأول

المستوى /الاولى علمي

المدة / ساعتين

الاختبار الثلاثي الثاني في مادة الأدب العربي

                                                             

قال الكميت

 

بحقكم أمست قريش تقودنا         **      وبالفد منها و الرديفين نركب

وقالوا ورثنا أبانا وأمانا              **       وما ورثتهم ذلك أم ولا أب  

يرون لهم فضلا على الناس واجبا  **    سفاها وحق الهاشميين أوجب

ولكن مواريث ابن امنةالذي          **    به دان شرقي ولكم و مغرب  

فدى لك موروثا أبي وأبو أبي        **    ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب

وتستخلف الأموات غيرك كلهم      **   ونتعب لوكنا على الحق نعتب

يقولون/ لم يورث ولولا تراثه        **  لقد شركت فيه بكيل وأرحب

زما كان الأنصار فيها أذلة            **  ولا غيبا عنها اذا الناس غيب

هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها           **  ويوم حنين والدماء تصبب

فإن هي لم تصلح لحي سواهم          **   فإن ذوي القربي أحق وأقرب   

 

المطلوب

البناء الفكري     

1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟

2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم

3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟

 4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا  النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟

5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك

 

البناء اللغوي

1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟

2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟

3/استخرج المحسن  البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه

/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .

 

الوضعية الادماجية

*كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها  يعتزون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .*

  انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوها تتحدث فيه عن الأسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الاسلام مبينا الموقف الحقيقي للاسلام من الشعر.